Τρίτη 25 Ιουνίου 2013

Α Π Ο Κ Λ Ε Ι Σ Τ Ι Κ Ο - Α) Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΑΤΗ – ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΠΑΣΟΚ – ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ

Φίλε αναγνώστη/αναγνώστρια.
Σας πληροφορώ ότι στον ελληνικό δημόσιο τομέα απασχολούνταν αμέσως και εμμέσως περί τα 1.110.000 άτομα. Ο αριθμός αυτός υποδηλώνει ότι, με μέσον όρο 3,5 άτομα ανά ελληνικό νοικοκυριό, 3.885.000 Έλληνες εξαρτιόνταν από το κράτος, τόσο επαγγελματικά όσο, κατ’ επέκταση, και οικονομικά. Επρόκειτο για το 35% του ελληνικού πληθυσμού, ποσοστό που ήταν και το υψηλότερο στην Ευρώπη – το οποίο και υπερτριπλασιάστηκε από το 1981 έως σήμερα, εννοείται με τις κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ και της Ν. Δ.
Τούτο σημαίνει ότι πρωτίστως το ΠΑΣΟΚ και η Ν.Δ., μέσα σε τριάντα χρόνια δημιούργησαν έναν κρατικοδίαιτο πληθυσμό τον οποίο τροφοδοτούσαν με δανεικά και που σήμερα αποτελεί για την χώρα και το μέλλον των παιδιών της ένα πολυπλόκαμο και κυριολεκτικά αδίστακτο τέρας. Πρόκειται για μια ακίνητη και σε μεγάλο βαθμό διεφθαρμένη γραφειοκρατία ολοκληρωτικού τύπου, η οποία όχι μόνον είναι αδιάβροχη σε αλλαγές και μεταρρυθμίσεις αλλά ανάλγητη, ανάγωγη και εξαιρετικά επιθετική κάθε φορά που κρίνει ότι διακυβεύονται τα προνόμιά της.
Αυτή η γραφειοκρατία, με ηγέτες δήθεν συνδικαλιστές, όχι μόνο παρεμπόδισε και ακύρωσε τις περισσότερες προσπάθειες παραγωγικής βελτίωσης και εξέλιξης της οικονομίας, αλλά επιδόθηκε και σε μία πρωτοφανή κατασπατάληση δημοσίου πλούτου, εμποδίζοντας κάθε πρωτοβουλία εξορθολογισμού του Δημοσίου.
Με το ξέσπασμα της οικονομικής κρίσης, η ελληνική γραφειοκρατία είδε να περιορίζονται αμοιβές και συντάξεις των μελών της, πλην όμως ουδείς δημόσιος υπάλληλος απολύθηκε. Αντιθέτως, σημαντικό μέρος από τις δανειακές ενέσεις που δέχεται η χώρα απορροφάται από την γραφειοκρατία, η οποία δεν διστάζει να απεργεί για ψύλλου πήδημα εις βάρος της υπόλοιπης κοινωνίας.
Στην αντίπερα όχθη, ο ιδιωτικός τομέας της εργασίας και των επιχειρήσεων πληρώνει βαρύτατο τίμημα στον βωμό της κρίσης. Τα δύο τελευταία χρόνια, πάνω από 700.000 εργαζόμενοι στον ιδιωτικό τομέα είναι άνευ εργασίας και περί τις 200.000 μικρομεσαίες επιχειρήσεις έχουν κλείσει. Από την άλλη, υγιείς ιδιωτικές επιχειρήσεις κλονίζονται και η πρώτη βιομηχανία της χώρας, ο τουρισμός, παραπαίει. Εν ολίγοις, η ιδιωτική οικονομία απειλείται και αυτή με κατάρρευση και το μέλλον της κυριολεκτικά κρέμεται από μία κλωστή.
Όλα αυτά αποτελούν βούτυρο στην φρυγανιά κάποιων αδίστακτων και αφρόνων πολιτικών που επιχειρούν να διαλύσουν περαιτέρω την χώρα. Αυτοί οι πολιτικοί, εκτός της πραγματικότητας προσπαθούν να προσεταιρισθούν τους εγκάθετους του πελατειακού πολιτικού συστήματος, δηλαδή τους βολεμένους του δημοσίου τομέα – που στην ουσία είναι και η πηγή της κρίσης δημοσίου χρέους που πλήττει την Ελλάδα[1].

Β)  ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΕΙΣ ΑΠΟΔΟΧΕΣ ΕΥΝΟΟΥΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ
 Φέρω στο φως της δημοσιότητας τους μισθούς ορισμένων υπαλλήλων ΔΕΚΟ που έχουν τον χαρακτήρα σκανδάλου και προκαλούν το δημόσιο αίσθημα και την γενική αποδοκιμασία και αγανάκτηση.
Οι πολιτικοί των πελατειακών σχέσεων και του αμοραλισμού των δύο κομμάτων εξουσίας ΠΑΣΟΚ και Ν. Δ. με νόμους και υπουργικές αποφάσεις καθόρισαν τον μηνιαίο μισθό στα 4.518 ευρώ και bonus 14.129 ευρώ ετησίως. Όπως και πολλών υπαλλήλων της ΕΥΔΑΠ, δηλαδή του καταμετρητού λογαριασμών νερού με μηνιαίο μισθό 3.613,82 ευρώ, του φανοποιού με μηνιαίο μισθό 4.592,28 ευρώ, του κηπουρού με μηνιαίο μισθό 3.778,82 ευρώ και του βιολόγου με μηνιαίο μισθό 5.856 ευρώ (εφημερίδα «Χρόνος» της Κομοτηνής 04-03-2012).
Αλλά πού να αναζητήσουν το δίκαιό τους οι Έλληνες δημόσιοι και ιδιωτικοί υπάλληλοι; Πιο πάνω αναφέρθηκαν συγκεκριμένες περιπτώσεις προνομιακών μισθών υπαλλήλων των ΕΛΠΕ και της ΕΥΔΑΠ, που είναι σημαντικά ανώτεροι εκείνων των Προέδρων των Ανωτάτων Δικαστηρίων της χώρας. Τώρα προστίθεται και η περίπτωση 78 υπαλλήλων γραφείων Τύπου Πρεσβειών, οι οποίοι πέραν του μισθού τους εκ 2.500 ευρώ μηνιαίως, λαμβάνουν ανά δίμηνο το ποσό των 10.687 ευρώ ως επίδομα αλλοδαπής.
Υπερβολικοί μισθοί χορηγούνται και σε άλλες κατηγορίες υπαλλήλων των ΔΕΚΟ που έχουν την υποστήριξη συνδικαλιστών λειτουργούντων ως κράτος εν κράτει. Και το ερώτημα είναι, γιατί περικόπηκαν αμέσως μισθοί και συντάξεις πείνας και δεν προηγήθηκαν οι περικοπές προνομιακών αποδοχών και συντάξεων υπαλλήλων των ΔΕΚΟ, 200 χιλιάδων συντάξεων προσώπων ανύπαρκτων και άλλων 40 χιλιάδων εμφανιζομένων ως αναπήρων χωρίς να είναι; Πρόσωπα που δεν ερεύνησαν τις περιπτώσεις αυτές στο πλαίσιο αρμοδιότητάς τους, επί προηγούμενων κυβερνήσεων, δεν δικαιούνται να διεκδικούν αξιώματα.

Γ)  Η ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ

Η καταλήστευση του ελληνικού δημοσίου συνεχίζεται, αφού τα μαϊμού προνοιακά επιδόματα στοίχιζαν 110 εκατομμύρια ευρώ ετησίως. Υπήρχαν διπλές, τριπλές ή πολλαπλές εγγραφές και σε κάποιες περιπτώσεις είχε αποκρυφτεί ο θάνατος. Οι συγγενείς του θανόντα καρπώνονταν το επίδομα και οι απόλυτα υγιείς εισέπρατταν παράνομα επιδόματα. Το κοιμώμενο και διεφθαρμένο κράτος καθώς και οι κοιμώμενοι και διεφθαρμένοι υπουργοί των τελευταίων 40 ετών είχαν «αμελήσει» να ενημερώνουν τα ταμεία πληρωμών μέσω αυτόματου συστήματος του ληξιαρχείου. Αν είχε συμβεί αυτό, ο θάνατος θα ανακοινωνόταν αυθημερόν και θα είχε αποφευχθεί η καταβολή τρις ευρώ στους συγγενείς των αποθανόντων. Το ΙΚΑ και το Δημόσιο, βρισκόμενα σε βαθύ λήθαργο, όφειλαν εδώ και χρόνια να υποβάλλουν μηνύσεις σε βαθμό κακουργήματος και να ζητήσουν τα αχρεωστήτως καταβληθέντα με κατασχέσεις στις ατομικές περιουσίες των συγγενών των θανόντων και των ιατρών. Διερωτώνται οι πολίτες γιατί μπόρεσε ο τέως Υπουργός κ. Λοβέρδος να αποκαλύψει το όργιο της διαφθοράς, σε αντίθεση με τους προκατόχους του, οι οποίοι τουλάχιστον αδιαφόρησαν κι επέτρεψαν να λάβει το φαινόμενο τις σημερινές διαστάσεις. Αναμένουμε με ενδιαφέρον πόσες άδειες ιατρών θα αφαιρεθούν λόγω των απίστευτων κυκλωμάτων. Αν οι εταίροι μας γνώριζαν τις ανεκδιήγητες απάτες εις βάρος του Δημοσίου είναι προφανές ότι θα είχαν ακυρώσει κάθε παροχή δανείου.
Αυτό λοιπόν το φαύλο, σαθρό, αφερέγγυο και διεφθαρμένο κράτος δομήθηκε αμέσως μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο (1940-1944) και κυβερνήθηκε από το 1944 έως το 1974, αποκλειστικά από κόμματα της ΔΕΞΙΑΣ, του ΚΕΝΤΡΟΥ με τις διάφορες παραλλαγές του και την ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ του 1967. Και από την μεταπολίτευση – 1974 και μέχρι σήμερα, δύο είναι τα κόμματα που κυβερνούν και ασκούν την εξουσία. ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ και ΠΑΣΟΚ. Η Αριστερά ποτέ δεν κυβέρνησε και ποτέ δεν άσκησε κυβερνητική εξουσία. Συνεπώς δεν ευθύνεται για τα σημερινά αδιέξοδα και το κατάντημα το οικονομικό, το κοινωνικό και πολιτικό. Η Αριστερά έχει άλλου είδους ευθύνες, όχι όμως κυβερνητικές. Έχει πολιτικές ευθύνες γιατί υποθάλπει και ευνοεί τον κρατισμό και τον ακραίο και αντικοινωνικό συνδικαλισμό. 



[1] Βλέπε εφημερίδα «ΕΣΤΙΑ» 26-5-2012, Α. Χ. Παπανδρόπουλος

Κυριακή 16 Ιουνίου 2013

Ρ Η Σ Ε Ι Σ

«quippe ubi fas versum atque nefas»
(Εκεί όπου το δίκιο αλλάχτηκε με το άδικο)
ΒΙΡΓΙΛΙΟΣ, ΓΕΩΡΓΙΚΑ

(Η Κομισιόν δήλωσε για τη λανθασμένη οικονομική πολιτική σε βάρος της Ελλάδος)

«Βάρβαρος είναι πρώτα-πρώτα εκείνος που πιστεύει στη βαρβαρότητα»
CLAUDE LEVI-STRAUSS, Φυλή και ιστορία



ΤΟ ΡΕΚΒΙΕΜ ΜΙΑΣ ΜΕΓΑΛΟΥΡΓΙΑΣ - ΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΤΗΣ ΕΡΤ

Τον τερματισμό λειτουργίας της ΕΡΤ με πράξη νομοθετικού περιεχομένου με τρόπο αιφνιδιαστικό, απρόβλεπτο, πραξικοπηματικό, Αντισυνταγματικό, Αντιδημοκρατικό και αντίθετο στο λαϊκό περί δικαίου αίσθημα, την θεωρώ παράνομη και αντιδημοκρατική ενέργεια που στοχεύει στη στέρηση της ελευθερίας του λόγου και του Τύπου.
Σαν φιλόπατρις, πνευματικός άνθρωπος αυτού του ακριτικού Νομού, δημοκράτης και ενεργός πολίτης, καταδικάζω την απόφαση της κυβέρνησης να σιγήσει την δημόσια ραδιοτηλεόραση, τη γνήσια φωνή του Έλληνα πολίτη και να καταδικάζει στην οικονομική και κοινωνική αθλιότητα χιλιάδες εργαζομένους.
                                                                                     ΠΑΝΟΣ ΚΡΙΚΗΣ
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΣ – ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ – ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ

                                                                                    11 ΙΟΥΝΙΟΥ 2013

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ - ΦΙΛΟΠΑΤΡΙΣ – ΠΕΦΩΤΙΣΜΕΝΟΣ – ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΣ – ΝΟΥΝΕΧΗΣ – ΣΕΜΝΟΣ – ΔΗΜΟΚΡΑΤΗΣ ΧΩΡΙΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ – ΕΥΘΥΣ ΚΑΙ ΜΕ ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑ

Για τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος έχω αναρτήσει στο BLOG μου και ένα άλλο επαινετικό κείμενο. Σήμερα, με αφορμή την ανακοίνωση της Αρχιεπισκοπής Αθηνών για το κλείσιμο της ΕΡΤ, δράττομαι και πάλιν της ευκαιρίας να τονίσω ότι ο Ιερώνυμος είναι πατριώτης και αγαπά την Ελλάδα και το Ελληνικό Έθνος. Είναι ένας Ιεράρχης που έχει «φωτισθεί» πνευματικά, καλλιεργημένος και ανοιχτόμυαλος, διαθέτει νου και φρόνηση και χρησιμοποιεί σωστά τις διανοητικές, πνευματικές και ιερατικές του ικανότητες. Είναι μετριόφρων και τον χαρακτηρίζει η απουσία υπερβολής και προβολής. Διαπνέεται από φιλανθρωπία και επιτελεί αξιόλογο φιλανθρωπικό και κοινωνικό έργο. Είναι πρόσωπο που συμπεριφέρεται σύμφωνα με τις αρχές της Δημοκρατίας και υπερασπίζεται τον αδύναμο πολίτη και την ελευθερία του λόγου. Είναι άνθρωπος ευθύς και φέρεται με ειλικρίνεια χωρίς να αποκρύπτει τις προθέσεις του και έχει συναίσθηση της ευθύνης των λόγων και των πράξεών του.
Η ανακοίνωση της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, είναι ένα κείμενο σημαντικό, αξιοκρατικό, προσωπικό, ιδιαίτερα σοβαρό και μνημείο ανθρωπιάς και δημοκρατικότητας.
Γι’ αυτούς τους λόγους, το παραθέτω αυτούσιο, προκειμένου και οι αναγνώστες μου να το μελετήσουν.
Ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος, εξέφρασε απόψε την έντονη αντίδρασή του σχετικά με το κλείσιμο της ΕΡΤ.
«Είναι αδιανόητο» τονίζει σε σχετική δήλωσή του ο αρχιεπίσκοπος, «σε μια στιγμή τόσο κρίσιμη για την Πατρίδα, να σιγήσει η φωνή της δημόσιας ραδιοτηλεόρασης. Μια φωνή που χρόνια τώρα υπηρετεί την ενημέρωση, τον πολιτισμό και τον ελληνισμό στο σύνολο    του» .
«Είναι αδιανόητο εκατοντάδες εργαζόμενοι να γίνονται βορά στο βωμό σκοπιμοτήτων και να θυσιάζονται εξαιτίας φαύλων πολιτικών και πρακτικών δεκαετιών. Είναι τελείως διαφορετικό ζήτημα η θεραπεία ενός Οργανισμού που αντιμετωπίζει προβλήματα και τελείως διαφορετικό θέμα η ξαφνική και βίαιη θανάτωση του», πρόσθεσε ο προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας.


Α Π Ο Κ Λ Ε Ι Σ Τ Ι Κ Ο - Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (ΕΝΑ ΑΛΛΗΓΟΡΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ)

«Χίλιες φορές να γεννηθείς
χίλιες θα σε σταυρώσουν»
Κ. Βάρναλης

Όταν ο λαός τη μία Κυριακή στρώνει το δρόμο σου με βάγια και ο ίδιος λαός ουρλιάζει «Σταυρωθείτω» σε λίγες ημέρες, τότε ο λαός αυτός έχει μεταβληθεί σε όχλο, σε μάζα που δρα και αποφασίζει ανεύθυνα. Η δίκη του Χριστού και η καταδίκη του σε θάνατο υπήρξε έργο του Λαοδικείου.
            Είναι βέβαιον ότι οι Ρωμαίοι ποινικοί δικαστές του, δεν στάθηκαν στο ύψος της θέσεώς τους των περιστάσεων και εκβιάστηκε η δικαστική τους συνείδηση από την οχλοκρατική πίεση του ακροατηρίου ή μάλλον υπέκυψε σ’ αυτό.
            Ο συνάδελφος – Δικηγόρος Ιωάννης Αγαπίδης στο ωραίο και γλαφυρό βιβλίο του «Ο Ιησούς ενώπιον της Ιουδαϊκής δικαιοσύνης» γράφει τα εξής εύστοχα:
«Η καταδίκη του Χριστού εις θάνατον αποτελεί παράδειγμα δι’ όλους τους μικρόψυχους δικαστάς, δια να τους υπενθυμίζει πάντοτε το πόσον ατιμάζεται και εξευτελίζεται η έννοια της δικαιοσύνης όταν ο δικαστής καταπροδίδων την ίδιαν αυτού πεποίθησιν, θυσιάζει το ιερόν αυτής έργον εις τον βωμό της οιασδήποτε σκοπιμότητος. Ο άδικος θάνατος του Ναζωραίου Ιησού ας χρησιμεύσει και ως παράδειγμα αιώνιον εις πάντα δικαστήν, προς αποφυγήν παγίδων αδίκου δικαστικής κρίσεως εις βάρος κατηγορουμένων. Οι δικασταί οι οποίοι κωφεύουν εις την φωνήν της συνειδήσεώς των, εκ φόβου μήπως περιπέσουν εις δυσμένειαν των εκάστοτε τυράννων δολοφονούν πλην των κατηγορουμένων και την ιεράν έννοιαν της δικαιοσύνης».
 Ο Πιλάτος ενώπιον του οποίου παραπέμφθηκε ο Ιησούς πείσθηκε περί της αθωότητός του, αλλά δεν είχε το ψυχικό σθένος να έρθει αντιμέτωπος με το Λαό, που είχε μεταβληθεί σε όχλο, και να τιθασεύσει την οργή και την καταφορά του. Έτσι ο εβραϊκός όχλος μετέβαλε το δικαστήριο σε Λαοδικείο.
Ο Γουσταύος Λεμπόν στο περισπούδαστο σύγγραμμά του «Ψυχολογία των όχλων» γράφει:
«Ο όχλος δεν είναι μόνο παρορμητικός και ευμετάβολος. Σαν τον άγριο δεν παραδέχεται κανένα εμπόδιο ανάμεσα στην επιθυμία του και στην πραγματοποίηση αυτής της επιθυμίας. Για τον όχλο εξαφανίζεται η έννοια του αδυνάτου, ο όχλος μεταπηδά από την πιο αιμοχαρή αγριότητα, στον πιο απόλυτο ηρωισμό, ο όχλος εύκολα γίνεται δήμιος αλλά και μάρτυρας. Από τους κόλπους των όχλων έρευσαν οι χείμαρροι του αίματος που χρειάσθηκαν για τον θρίαμβο κάθε πίστης. Είναι οι όχλοι ανίκανοι και για θέληση και για σκέψη».
Ο Μεγάλος Αθώος της ιστορίας, ο ευγενικός, ο γλυκύτατος Ιησούς, υπήρξε θύμα του Λαοδικείου, το οποίον υφάρπασε την θανατική καταδίκη του, με οχλοκρατικές εκβιάσεις και άσκηση παράνομης ψυχολογικής βίας. Το πόσο βάρυνε η άδικη και ψυχολογικώς καταπιεστική καταφορά του Εβραϊκού λαού εναντίον του μεγαλύτερου Αθώου της ιστορίας, το μαρτυρεί η ψήφιση του «Ιούλιου Νόμου», διακόσια περίπου χρόνια μετά το έγκλημα. Ο Νόμος έχει ως εξής: «Vanae Voces populi ant inocendem condemnari desiderent», δηλαδή, «αι κεναί του όχλου φωναί, δεν πρέπει να εισακούονται, όταν επιθυμούν είτε τον ένοχον εγκλήματος να απολύσουν, είτε τον αθώον να καταδικάσουν».
Ο Νόμος αυτός, φαίνεται ότι υπήρξε πράξη μεταμέλειας και αποτέλεσμα ενοχλητικής συνειδησιακής διεργασίας των επιγενομένων, για την δικαστική δολοφονία Εκείνου στην οποία πρωταγωνιστικό ρόλο είχε ο όχλος και υπηρετικό η Ρωμαϊκή Δικαιοσύνη. Όσον για τον Ιησού, όπως πολύ βαθυστόχαστα και λογικά παρατηρεί ο Π. Κανελλόπουλος «υπήρξεν ο μεγαλύτερος Επαναστάτης των αιώνων» που δεν χρειάσθηκε να αναφέρει και να καταλύσει τίποτε. Επάνω στους Νόμους τους παλαιούς έχτισε το Νέο νόμο. Ο μεγαλύτερος Επαναστάτης των αιώνων δεν ήταν λύκος, ήταν αμνός.
Όταν δε, κατά τη διάρκεια της δίκης διαπιστώθηκε ότι ψυχορραγούσε η κατηγορία, μετέβαλε τον Ιησού σε πολιτικό εγκληματία! Από τη δίκη αυτή και την προγενέστερη κατά 500 χρόνια του Σωκράτη, άντλησε η Ποινική Επιστήμη την έννοια του πολιτικού εγκλήματος.
Στις 25 Απριλίου του 1933 συνήλθε στα Ιεροσόλυμα ειδικό δικαστήριο με μεγάλο ακροατήριο και έκανε αναθεώρηση – επανεξέταση της δίκης του Ιησού. Το δικαστήριο αποφάσισε με 4 ψήφους έναντι μιας την αναθεώρηση της δίκης, διότι κατά την γνώμη των 4 δικαστών, η αθωότητα του Χριστού ήταν αποδεδειγμένη. Οι Εβραίοι επανόρθωσαν έτσι το σφάλμα των προγόνων τους.
Πέρασαν από τη γη μας πολλές θρησκείες και ιδρυτές θρησκειών. Κανείς όμως δεν ήταν τόσο ανθρώπινος, όσο ο Ιησούς. Ήρθαν για να δώσουν νόμους διακυβερνήσεως. Εκείνος ήρθε να μας πει πώς να γίνουμε άνθρωποι. Γι’ αυτό εκόμισε στον κόσμο τον αιώνιο και τον πιο ανθρώπινο Νόμο, τον Νόμο της Αγάπης. Μόνο με τον Νόμο αυτό της ζωής εξανθρωπίζεται και επέρχεται η ηθική ημέρωση της παγκόσμιας κοινωνίας. Εάν η κοινωνία, οι άνθρωποι σήμερα σπαράσσονται, είναι επειδή έχουν απομακρυνθεί από το Νόμο Του, το Νόμο της Αγάπης.   


Κυριακή 9 Ιουνίου 2013

Ρ Η Σ Η

«των δ’ έργων την υπόνοιαν η αλήθεια βλάψει»
(Την φανταστική εικόνα για τα έργα τους, η αλήθεια θα την γκρεμίσει)
                                                                       ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ Β, 41

«η δυστυχία δημιουργεί στάσεις και επαναστάσεις. Ακόμα οι πολίτες επαναστατούν όχι μόνον για την ανισότητα του πλούτου, αλλά και για την ανισότητα των τιμών»

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ

ΜΙΑ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ

Σε πολλά από τα κείμενά μου πραγματεύομαι τη φύση της ανθρώπινης απληστίας και πλεονεξίας και την αδιάκοπη δίψα για εξουσία, γιατί μόνον δια της άσκησης και της νομής της εξουσίας εξαχρειώνεται το άτομο.
Αυτά είναι τα κύρια χαρακτηριστικά που καθόρισαν τον τρόπο της εξέλιξης των παγκόσμιων γεγονότων σε κάθε ιστορική περίοδο και πολιτισμό, με θλιβερή και τραγική κατάληξη, το σημερινό κατάντημα της ανθρωπότητας.
ΠΑΝΟΣ ΚΡΙΚΗΣ


Η ΦΑΥΛΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΛΠΑΖΕΙ ΚΑΙ ΟΡΓΙΑΖΕΙ

ΦΑΥΛΟΣ είναι το άτομο που δεν έχει ήθος, δεν πιστεύει σε ΑΡΧΕΣ και ΑΞΙΕΣ και χρησιμοποιεί πάντοτε για την οικονομική, πολιτική και κοινωνική ανέλιξή του αθέμιτα, άνομα και ανεπίτρεπτα μέσα, όπως χρηματισμό, ρουσφέτι, αναξιοκρατικές και μαφιόζικες μεθόδους και άλλα άνομα και αξιοκατάκριτα μέσα.
ΦΑΥΛΟΚΡΑΤΗΣ είναι το πρόσωπο, ιδία ο πολιτικός υπό την ευρείαν του όρου έννοια που ασκεί εξουσία και διαχειρίζεται τα κοινά με φαύλο τρόπο.
ΦΑΥΛΕΠΙΦΑΥΛΟΣ είναι ο πολύ φαύλος
ΦΑΥΛΟΚΡΑΤΙΑ είναι η κυριαρχία των φαύλων στην πολιτική, κοινωνική και οικονομική ζωή. Στην εποχή μας η φαυλοκρατία οργιάζει και ο ιός της φαυλότητας έχει πάρει τεράστιες και ανεξέλεγκτες διαστάσεις, τα τυχόν περιοριστικά μέτρα δεν εφαρμόζονται, με αποτέλεσμα να έχει κατακλύσει ασφυκτικά τη δημόσια ζωή της χώρας μας, χωρίς συγκράτηση. Εκεί μας κατάντησαν οι υπαίτιοι της φαυλότητας και της φαυλοκρατίας.

ΠΑΝΟΣ ΚΡΙΚΗΣ

ΜΟΝΟΝ ΜΕ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΚΑΣΤΟΡΙΑΝΩΝ ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΜΕΡΕΣ

Εις την συντελούμενη σκόπιμη και κακή πληροφόρηση, την μεγάλη εξαπάτηση του Καστοριανού λαού, προς την οποίαν δυστυχώς πολλοί εύπιστοι πολίτες τείνουν ευήκοον ούς, θεώρησα και πάλι χρέος μου να επαναλάβω σε όλους τους τόνους, με κάθε τρόπο και έμφαση, ότι εις αυτόν τον προνομιούχο τόπο[1], τον ευλογημένο από τον Θεό, με τα ασύγκριτα και απαράμιλλα συγκριτικά στοιχεία, θα έρθει και πάλι το χαμόγελο και η χαρά, μόνον όταν:
α) Οι τυχόν πνευματικοί άνθρωποι της Καστοριάς αφυπνισθούν – ξυπνήσουν πνευματικά –, βγουν από την υπάρχουσα κατάσταση της αδράνειας και αδιαφορίας, ενεργοποιηθούν συνολικά ή έκαστος ατομικά, προβούν στην σωστή και αντικειμενική ενημέρωση του λαού και έχουν ενεργό συμμετοχή στα κοινά.
β) Όταν οι πολίτες αυτού του τόπου εγκαταλείψουν την εγκληματική τους αδιαφορία περί «των κοινών», δείξουν ενδιαφέρον και προσοχή για τα προβλήματα του τόπου, γίνουν ενεργοί πολίτες με συμμετοχή στα κοινά, όπως οι Αθηναίοι στην εποχή της Αθηναϊκής Δημοκρατίας.
γ) Όταν οι ψηφοφόροι παύσουν να αξιολογούν τις καταστάσεις γύρω τους και να δρουν με γνώμονα τα συναισθήματά τους, τις συγγενικές και φιλικές σχέσεις και όχι την λογική και τα συμφέροντα της Καστοριάς και
δ) Όταν τις τύχες του τόπου, τις τύχες μας, τη ζωή μας, τη ζωή των παιδιών μας, το μέλλον μας επωμισθούν πρόσωπα με ήθος και ικανότητες, φιλοπάτριδες και φιλοκαστοριανοί, ανιδιοτελείς και ευσυγκίνητοι, με όρεξη για εργασία και προσφορά, με καλήν έξωθεν μαρτυρία, με προσφορά υπέρ του τόπου και των κατοίκων του κλπ.
Μόνον τότε αυτός ο ευλογημένος τόπος θα πάει μπροστά, θα δει πρόοδο, οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη, ευημερία, προκοπή, πνευματική ανάπτυξη, πολιτισμική πρόοδο και γενικά ανοδική πορεία σε όλους τους τομείς.       



[1] Βλέπετε πιο κάτω μια σειρά από άρθρα μου, σχετικά με τα συγκριτικά στοιχεία του Νομού της Καστοριάς.

ΞΕΝΟΚΡΑΤΙΑ – ΜΙΣΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ – ΥΠΟΤΕΛΕΙΑ

ΞΕΝΟΚΡΑΤΙΑ: Είναι η ξενική κυριαρχία και διοίκηση, είναι το να υποτάσσεται η οικονομική, πολιτική, κοινωνική, πολιτιστική κλπ, ζωή μιας χώρας σε ξένη χώρα, σε ξένους οικονομικούς και πολιτικούς παράγοντες, σε ξένα συμφέροντα. Η Ελλάδα, από το 1821 ξενοκρατείται συνεχώς και αδιάλειπτα, παρά τα αντιθέτως λεγόμενα και γραφόμενα.
ΜΙΣΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Ως μισελληνισμός, χαρακτηρίζεται το κράτος, ή τα επώνυμα ξένα ηγετικά πολιτικά στελέχη και τα πρόσωπα που μισούν την Ελλάδα και τους Έλληνες. Την μισούν και την ζηλεύουν για τον πολιτισμό της, την αρχαία Αθηναϊκή Δημοκρατία, την προσφορά της στον παγκόσμιο πολιτισμό, στις τέχνες και επιστήμες, στο σύνολο της πνευματικής παράδοσης και δημιουργίας του λαού της από τον Όμηρο και ως τα χρόνια που κατακτήθηκε από τους Ρωμαίους.
ΥΠΟΤΕΛΕΙΑ: Είναι η υποδούλωση, η υποταγή σε κάποιο ισχυρότερο κράτος ή ξένη δύναμη.

Φίλε αναγνώστη/στρια,
Η ξενοκρατία, η υποτέλεια και ο μισελληνισμός ποτέ μην ξεχνάς ότι προκάλεσαν τερατογένεση  στην Ελλάδα: το μεταπολεμικό μεταπρατικό Ελληνικό κράτος, τη μετανάστευση, τη γιγάντωση της Δημόσιας Διοίκησης για την απορρόφηση των κομματικών φίλων και οπαδών, τη διαφθορά και τη διαπλοκή, το παρασιτικό ψευτοκαπιταλισμό, τα πελατειακά κόμματα, την παχυδερμική γραφειοκρατία, τις συντεχνίες, την υπερχρέωση, την οικονομική, πολιτική και κοινωνική κατάρρευση και στο βάθος μόνιμα πλέον το φάσμα της Εθνικής χρεοκοπίας.

Χωρίς αναζήτηση και θαρραλέα αναγνώριση των ιστορικών αιτίων που προκάλεσαν την διαδοχική συρρίκνωση του Ελληνισμού και την σημερινή πολιτική, οικονομική και κοινωνική ξένη εξάρτηση και παρακμή του, χωρίς τον συσχετισμό της ξενοκρατίας με τον πολιτικό εκφαυλισμό που μόλυνε τελικά ολόκληρο το κοινωνικό σώμα – η  εξάρτηση διαφθείρει την εξουσία, η εξουσία εξαχρειώνει το κράτος, το κράτος εκχυδαΐζει τον πολίτη –, είναι μάταιη κάθε προσπάθεια για εξυγίανση, ανόρθωση και μεγαλούργημα.     

Κυριακή 2 Ιουνίου 2013

ΡΗΣΗ

«Βασική αρχή του δημοκρατικού πολιτεύματος είναι η ελευθερία. Και της ελευθερίας μια εκδήλωση είναι να άρχει και να άρχεται καθένας, με την σειρά του»   

                              ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, Πολιτικά

Ο ΕΞΟΒΕΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΩΝ ΒΑΡΩΝΩΝ

Ο υποφαινόμενος έχει πολλές φορές τονίσει ιδιαίτερα, πάντα με αντικειμενικότητα και τα θετικά και τα αρνητικά της κάθε κυβέρνησης και του κάθε πρωθυπουργού. Και αυτό γιατί με κάθε κυβέρνηση και με κάθε πρωθυπουργό, πλέον των θετικών υπάρχουν και ενδημικά κυβερνητικά προβλήματα, αδυναμίες, λάθη, προκλητικές συμπεριφορές και άλλα συμπαρομαρτούντα, τα οποία επισημαίνω ως νηφάλιος και ψύχραιμος παρατηρητής. Στην περίπτωση του κ. Σαμαρά, παρατηρώ τελευταία μία μεταμόρφωση στην άσκηση της πολιτικής προς το καλύτερο. Η χώρα σταθεροποιείται. Το αν θα γίνουν δραστικές τομές σε όλους τους χώρους που παρουσιάζουν αδυναμίες και νοσηρά προβλήματα, το αν θα αλλάξουν πολλά ριζικά και προς την σωστή κατεύθυνση.
 Θα κριθεί από πολλούς παράγοντες, ένας εκ των οποίων είναι ο μελλοντικός ρόλος των διαφόρων «νταβατζήδων» που για χρόνια κυριαρχούν σε ορισμένους κρατικοδίαιτους επιχειρηματικούς κλάδους και πνίγουν κάθε περιθώριο ανάπτυξης οιουδήποτε άλλου. Αν η χώρα πέρασε όσα πέρασε και οι εν λόγω «βαρώνοι» παραμείνουν αλώβητοι ή ενισχυμένοι, η υγιής ανάπτυξη δεν θα έρθει.

Αν ο κ. Σαμαράς καταφέρει να συγκρουστεί με την κομματοκρατία, την φαυλοκρατία, την αναξιοκρατία και όλα τα «αντί» και δαμάσει τα διαπλεκόμενα συμφέροντα, τότε θα τον χειροκροτήσω. Ίδωμεν.    

Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ ΙΔΕΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΨΕΩΝ

Η σειρά των συλλογισμών μου που παρουσιάζω για την στήριξη ή την ανατροπή θέσεων και απόψεων, σε συζητήσεις, διαδικασίες διαλόγου, αντιπαράθεση ιδεών και πολιτικής, αντιπαράθεσης πολιτικής ιδία αρθρογραφίας, η εν γένει επιχειρηματολογία μου στηρίζεται, έχει δηλαδή επιχειρηματολογικό πνευματο-ιδεολογικό στήριγμα την αρθρογραφία επωνύμων πνευματικών ανθρώπων, τοποθετημένων ιδεολογικά και πολιτικά στην ακροδεξιά και δεξιά πολιτική παράταξη. Ενδεικτικά αναφέρω τα ονοματεπώνυμα των αρθρογράφων Β. Α. Κόκκινου Προέδρου επί τιμή του Αρείου Πάγου, του Χρήστου Γιανναρά Πανεπιστημιακού, του Β. Ι. Κοραχάη, του Γ. Κ. Στεφανάκη, του Στέλιου Σταυρίδη, του Παναγιώτη Μποκοβού, του Α. Χ. Παπανδρόπουλου κλπ. Και οι εφημερίδες που αρύομαι το υλικό για την στήριξη της δικής μου επιχειρηματολογίας είναι κατ’ αποκλειστικότητα η «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ» και η «ΕΣΤΙΑ». Συνεπώς κανείς αντιφρονών δεν μπορεί να μου προσάψει μομφή για υποκειμενικότητα, εσκεμμένη αλλοίωση γεγονότων, σκόπιμη και κακή πληροφόρηση, μισαλλοδοξία, ιστορικό, πολιτικό και κοινωνικό εκμαυλισμό. 

Α Π Ο Κ Λ Ε Ι Σ Τ Ι Κ Ο - ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΗΘΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΑΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

Για να επιτύχει η σημερινή κυβέρνηση λύσεις επωφελείς για τη χώρα και το λαό της και να μας οδηγήσει επιτέλους στην διανοητική, ηθική και κατ’ επέκταση υλική ανασυγκρότηση, γιατί έχει μπροστά της ένα πολιτικό και οικονομικό Γολγοθά δεσμεύσεων, χρειάζεται μεταξύ πολλών άλλων πολλή δουλειά και πολιτική αναδημιουργία.
Κάτι τέτοιο, όμως, δεν θα επιτευχθεί, αν προηγουμένως δεν εκριζωθεί από τα σπλάχνα της κοινωνίας η ψυχόλεθρος εκείνη νοοτροπία που εδράζεται στην εξαγορά των συνειδήσεων και στην πελατοποίηση των πολιτών – στάση ζωής την οποία εγκολπώθηκαν οι πολιτικοί σχηματισμοί από την Μεταπολίτευση και εντεύθεν. Φοβάμαι ότι η πολιτική και κοινωνική σήψη που χαρακτηρίζουν την κοινωνία μας είναι απότοκοι της ηθικής καθίζησης ημών των πολιτών. Το γεγονός μάλιστα ότι η μία κοινωνική ομάδα στρέφεται εναντίον της άλλης και όλες μαζί εναντίον όσων αρνούνται πεισματικά να προσχωρήσουν κάπου, δεν προοιωνίζουν ευχάριστες καταστάσεις για το μέλλον.
Οφείλουμε οι Έλληνες να παραμερίσουμε τις – επίπλαστες στην πραγματικότητα – κομματικές μας διαφορές και να συνεργαστούμε για την ανόρθωση της δυστήνου πατρίδας μας. Αυτά που μας ενώνουν είναι περισσότερα από αυτά που μας χωρίζουν.
Οφείλουμε, επίσης, να εργαστούμε σκληρά στην χώρα μας για την χώρα μας. Ο τόπος αυτός όπου μας έλαχε να ζήσουμε διαθέτει, χωρίς υπερβολή, τα πάντα. Ας σταματήσουμε να είμαστε «των ετοίμων αναλυτές» και ας οικοδομήσουμε με αξιοπρέπεια και αίσθημα ευθύνης τον δικό μας παράδεισο, χωρίς να τα περιμένουμε όλα από το δύσκαμπτο και ανήθικο κράτος.

Και κάτι ακόμη: Η Ελλάδα, αντί να σκύβει υπάκουα το κεφάλι στις υποδείξεις των Ευρωπαίων εταίρων της, χρειάζεται να πρωτοπορεί στην πνευματική αφύπνιση των λαών της «Γηραιάς Ηπείρου». Πρέπει να ανάψει εκ νέου ο ελληνικός πνευματικός φάρος. Και να επαναπροσανατολίσει το μεθυσμένο καράβι που ονομάζεται Ευρώπη.  

Α Π Ο Κ Λ Ε Ι Σ Τ Ι Κ Ο - ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΙΡΑΚΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Ο ευλογημένος αυτός τόπος με τα απαράμιλλα πλεονεκτήματα που έχει[1], από την μεταπολίτευση και μετά στερείται πολιτικών υπό την ευρεία του όρου έννοια στοιχειώδους επιπέδου. Επέπλευσαν και επιπλέουν – πάντα με τις εξαιρέσεις –, οι ανάξιοι, οι άβουλοι, οι τυχοδιώκτες της πολιτικής, οι ρέποντες στον χρηματισμό. Άτομα χωρίς ηθικό ανάστημα, χωρίς σθένος, χωρίς ψυχική και πνευματική δύναμη. Άνθρωποι άβουλοι βολεύονται. Διαφθείρουν και εξαγοράζουν ψήφους. Αδαείς και αδεείς πολιτικοί νάνοι διαφεντεύουν τον τόπο μας και αποφασίζουν για τις τύχες μας. Τα μειράκια της εξουσίας δεν δημιουργούν μέλλον. Φθείρουν και δολοφονούν το παρόν.
Μικροί άρχοντες, μικρές προοπτικές. Ανίκανοι ηγέτες, στο προσκήνιο οι αδαείς. Συγκυβερνούν οι ανίκανοι. Διέρχονται οι νεοβάρβαροι. Μικρόνοοι πολιτικοί με μικρόνοες βλέψεις. Γι’ αυτό και η Καστοριά μας κατατάσσεται πρώτη στην φτώχια, στην ανεργία, την πολιτική, κοινωνική και πολιτιστική παρακμή. Κανείς δεν μίλησε για την διαφθορά, την διαπλοκή, την ανασφάλιστη εργασία, την εκμετάλλευση των νέων, την μη καταβολή εισφορών. Αγνοεί ο ηγέτης πόσο κοντά είναι η εξουσία και η δουλεία (Αισχύλος). Γειτνιάζει η αφροσύνη με το ανεπίγνωστο. Οι άφρονες δολοφονούν την προοπτική. Οι αυθαίρετοι είναι και επικίνδυνοι αφού δολοφονούν το μέλλον. Ελάχιστοι οι εχέφρονες. Μόνο με συνετά βήματα θα οδηγηθούμε στο αύριο. Πάντα καιροφυλακτεί η υπερβολή που ωθεί προς τα άσοφα και επώδυνα άκρα, προς τον κρημνό. Όποιος ιππεύει το ατίθασο άλογο της αυθαιρεσίας, θα το πληρώσει ακριβά.




[1] Βλέπετε σειρά άρθρων μου στο BLOG (panoskrikis.blogspot.gr) ΚΡΙΚΗΣ ΠΑΝΟΣ